La Vida de los 10 Gurús Sikhs

Aniversario de Guru Ram Das

La Clave del Mantra Guru Ram Das Guru

Palabras de Nirvair Singh Khalsa
CEO Kundalini Research Institute

El 9 de octubre celebramos el nacimiento de Guru Ram Das  y recordamos el fallecimiento de Yogi Bhajan el 6 de octubre, ¡dos eventos increíblemente poderosos en el espacio de 3 días!

Yogi Bhajan tenía una fuerte conexión con Guru Ram Das y se relacionaba con él como su maestro y su Guru, por lo que no es sorprendente que eligiera estas fechas para dejar su cuerpo físico.

El mantra que Yogi Bhajan nos dio, y el Guru Mantra de nuestra práctica, es: Guru, Guru, Wahe Guru, Guru Ram Das Guru. Este mantra ha sido una constante en mi vida.

Me gusta mucho volver a la Library of Teachings a revisar las conferencias de Yogi Bhajan de principios de los años 70 para obtener información e inspiración. Creo que tiene mucho que ver con la fuerte huella que me dejaron las enseñanzas de Yogi Bhajan cuando tenía poco más de 20 años.

He encontrado una una conexión interesante que explica por qué este mantra que se ofrece a Guru Ram Das, funciona tan bien para mí:

El 14 de septiembre de 1971, Yogi Bhajan dijo:

El significado literal y etérico del mantra “Guru, Guru, Wahe Guru, Guru Ram Das Guru “,  es una mezcla finita e infinita que ningún otro mantra que haya visto tiene. ‘Guru, Guru, Wahe Guru;’ es decir, dos veces Guru y una vez Wahe Guru, es el Dios infinito, luego, ‘Guru Ram Das Guru;’ Ram significa Ramo, Ramo, Ramo, Ramo, el que está en todas partes, mientras que Das significa el sirviente de Aquel. Juntos significan el Sirviente de Aquel que está en todas partes.  Y de todos modos, Ram Das es mi Guru, el Cuarto Guru; ya sabes, al que adoro”.

Un mes después, el 14 de octubre de 1971, Yogi Bhajan dijo:

“¿Cuál es el truco detrás del mantra Guru, Guru, Wahe Guru, Guru Ram Das Guru? El truco cósmico es una fórmula, una palabra. Ahora, si Guru Ram Das es finito, ¿por qué cantamos? ¿Por qué buscamos a ese hombre? ¿Lo entiendes? En primer lugar, seamos claros: nos acercamos él con un propósito. No lo amamos y tampoco él debería amarnos, ¡eso no nos importa! Ahora escucha, ¿cuál es el propósito de este asunto? Este tipo, Guru Ram Das Ji, tiene una casa: el Templo Dorado de Amritsar donde no hacen nada más que vibrar al Señor Infinito. ¡Eso es!

Entonces, cada vez que te sintonizas a esa casa, te sintonizas con esa constante de millones de vibraciones hacia el Infinito y eso es una ayuda. El espacio y el tiempo no son importantes para la meditación, es por eso que lo buscamos, no para ningún otro propósito. Si solo decimos “Guru”, no funciona, no sale bien. No funciona porque la mayoría de las personas no han alcanzado Tattva Siddhi (el poder espiritual de la palabra hablada). Lo he hecho, lo sé, y es por eso que te lo estoy explicando. Te estoy diciendo por qué y estoy muy claro porque esa es una casa en todo este mundo que está limpia y tiene solo infinitas vibraciones de canto y nada más “.

Mi interpretación es que al cantar este hermoso mantra finito / Infinito, estás conectado no solo a la esencia de Guru Ram Das en la Cadena Dorada sino también a esa alta frecuencia del Templo Dorado: ¡Asombroso!

Las actividades de celebración a Guru Ram Das son unas de mis cosas favoritas para hacer durante el año.

Japji El cant de les hores d’ambrosia

Aquest text sagrat et torna al regne de l’ànima, canta’l cada matí a les hores d’ambrosia i estigues connectat al teu centre durant tot el dia:

Japji
El cant de les hores d’ambrosia

Existeix un únic Déu.
El Seu Nom és Veritat.
És el creador de totes les coses.
No coneix la por.
No coneix l’enemistat.
És immortal.
Mai no ha nascut.
Existeix per si mateix.
Es manifesta per la Gràcia del Guru.

Recita:

Déu fou Veritat en l’inici dels temps
i ha estat Veritat al llarg de totes les eres. Déu és Veritat aquí i ara.
Nanak diu: Déu és Veritat
i serà Veritat per sempre.

1

Per mitjà del pensament mai no podràs assolir la comprensió absoluta de Déu encara que hi insisteixis cents de milers de vegades.

Per mitjà del silenci perllongat mai no podràs assolir la pau interior encara que restis perllongadament en absorció en Déu.

Per mitjà de l’acumulació de riqueses terrenals mai no podràs saciarl’anhel de l’ànima encara que esdevinguis l’home més ric del món.

Per mitjà dels invents intel·lectuals mai no podràs conquerir la porta del’altre món encara que desenvolupis al màxim el teu talent.

Llavors, què hem de fer per assolir la Veritat? Com podem despendre’nsdel fals vel de l’ il·lusió?

Nanak diu: està escrit que hem de sotmetre’ns al manament de Déu i caminar pel camí que predetermina la Seva voluntat.

2

Per la Seva voluntat tot l’univers fou creat, a pesar de que els humans no ho podem del tot comprendre.

Per la Seva voluntat totes les vides són infoses, per la Seva voluntatse’ls hi atorga la glòria i la grandesa.

Per la Seva voluntat, alguns esdevenen nobles i altres vils, per la Seva voluntat alguns experimenten sofriment i altres plaers.

Per la Seva voluntat, alguns són beneïts amb la prosperitat i la felicitat, per la Seva voluntat altres ho intenten un cop i un altre cop i no aconsegueixen mai els seus propòsits.

Tots els ésser estan subjectes als Seus designis, res no queda fora de la Seva disposició.

Nanak diu: aquell que comprèn el Seu manament, no parla mai des del’ego.

3

Els qui viuen en el poder que dóna la creença en Déu, exalten el poder de Déu.

Alguns elogien les Seves ofrenes i les Seves marques d’aprovació. Alguns elogien les Seves virtuts, la Seva grandesa i la Seva saviesa.

Alguns elogien el coneixement que tenen de Déu, adquirit per mitjà de complexos estudis filosòfics.

Alguns elogien la manera com Déu crea i conforma els cossos i després els redueix de nou a pols.

Alguns elogien la manera com Déu s’endu la vida i la restaura de nou.

Alguns elogien la Seva llunyania, de com ho supervisa tot des de la distància.

Alguns elogien la Seva proximitat, de com ens vetlla cara a cara, permanentment.

A pesar que milions i milions de milions d’humans ofereixen milionsd’explicacions, la descripció de les qualitats de Déu no té fi.

Déu, el Gran benefactor, lliura els Seus regals constantment, fins i tot quan els receptors estan cansats de rebre’ls.

Des de l’inici de les eres, els éssers de la creació han subsistit gràcies als regals lliurats per la seva generositat infinita.

A través de les Seves ordres, Déu guia a tots els éssers pel camí de vida que ell té determinat.

Nanak diu: Déu sempre s’expandeix feliç, despreocupat i lliure de problemes.

4

Veritat és el Senyor i Veritat és el Seu Nom, pronuncia’l amb infinit amor .

Els humans li preguen: “Oh, Dóna’ns, dóna’ns” i el Déu va donant amb generositat.

Però, què podríem oferir a Déu, si és ell qui ens ho ha donat tot, per tal que ens obri les portes del Seu reialme?

Però, quines paraules haurien d’emetre les nostres boques per tal que ens atorgui el Seu amor?

Durant l’Amrit Vela2 elogia el Veritable Nom i medita en la Seva gloriosa grandesa.

Gràcies a les nostres bones accions hem nascut dins l’embolcall d’uncos físic. La porta de l’alliberament l’assolirem, però, per mitjà de la Seva gràcia.

Nanak diu: hem d’entendre que el Déu Veritable és en si mateix el Tot en tot.

5

Déu no ha estat creat per ningú ni pot ser instaurat per ningú. Déu existeix per si mateix.
Aquells que el serveixen assoleixen la Glòria.

Nanak diu: exalteu al Senyor que és el Tresor que conté totes les excel·lències.

Honoreu-lo i escolteu-lo només a Ell, i estimeu-lo.

Llavors el sofriment serà desterrat i la pau omplirà el vostre temple interior.

La paraula de Déu és sagrada, doncs transmet el coneixement de Déu. Si l’escolteu, la compreneu i la seguiu, Déu, que es troba expandit arreu, es manifesta.

Déu és Shiva, Vishnu i Brahma; Déu és Parvati, Lakhshmi i Saraswati.

Encara que coneguéssim a Déu no el podríem descriure, doncs Déu no pot ser expressat en paraules.

Déu, dóna’m la resposta a aquesta qüestió:

Existeix un Únic Déu, el Gran benefactor de tots els éssers, el qual no has d’oblidar mai!

6

Si aconsegueixo complaure a Déu, la seva complaença és com un bany de purificació en tots els llocs sagrats del món. Però si no puccomplaure’l, quin sentit té llavors que faci es meves ofrenes rituals?

Miro la creació de Déu, però sense les bones accions, què puc obtindre?

Si el sikh escolta amb devoció el nom de Déu trobarà un tresor dins la seva consciència.

Déu, dóna’m la resposta a aquesta qüestió:

Existeix un Únic Déu, el Gran benefactor de tots els éssers, el qual no has d’oblidar mai!

7
Si algun humà pogués viure quatre eres, o fins i tot deu vegades més, fos conegut al llarg dels nou continents, obeït per tothom, gaudís d’un bon nom i d’una bona reputació, honorat arreu, però no gaudís de la Gràcia de Déu, de què li serviria el seu èxit? ningú no el tindria en compte.

Seria tractat com un insignificant cuc entre els cucs, i fins i tot els miserables pecadors el repudiarien.

Nanak diu: Déu dóna virtuts als que no en tenen i als que ja en tenen encara els n’hi dóna més.

Però mai no coneixerem a ningú en aquest món que pugui atorgar una sola virtut a Déu i ampliar la seva grandesa.

8

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles aconsegueixen ser sants, mestres i ioguis.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles sostenen la terra, el cel i el subsòl.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles obtenen coneixements sobre els continents, els planetes i les regions inferiors.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles s’alliberen de totes les pors i del turment de la mort.

Nanak diu: els homes sants sempre es senten feliços,
doncs, a l’escoltar el Nom de Déu, el sofriment i els pecats s’esborren.

9.

A l’escoltar el Nom de Déu els deixebles assoleixen les qualitats de Shiva, Brahma i Indra.

A l’escoltar el Nom de Déu, fins i tot els grollers comencen a cantar alabances a Déu.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles aprenen els mètodes de realització espiritual i els secrets del cos humà.

A l’escoltar el Nom de Déu, els humans comprenen el missatge dels textos sagrats dels Shastras, els Simrites i els Vedes.

Nanak diu: els homes sants sempre es senten feliços,
doncs, a l’escoltar el Nom de Déu, el sofriment i els pecats s’esborren.

10

A l’escoltar el Nom de Déu repetidament els humans assoleixen la Veritat, l’acontentament i la saviesa espiritual.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles reben els mateixos beneficis que si es banyessin en els seixanta-vuit llocs de peregrinació.

A l’escoltar, llegir i recitar el Nom de Déu, els deixebles guanyen la Glòria.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles s’absorbeixen dins l’essènciade la meditació en perfecte estat de concentració.

Nanak diu: els homes sants sempre es senten feliços,
doncs, a l’escoltar el Nom de Déu, el sofriment i els pecats s’esborren.

11

A l’escoltar el Nom de Déu els deixebles es submergeixen en la profunditat de l’oceà de les Virtuts.

A l’escoltar el Nom de Déu, els deixebles esdevenen mestres espirituals, estudiosos de les religions i emperadors.

A l’escoltar el Nom de Déu, fins i tot els cecs d’esperit troben el camí del’alliberament.

A l’escoltar el Nom de Déu, allò inassolible esdevé a l’abast.
Nanak diu: els homes sants sempre es senten feliços,
doncs, a l’escoltar el Nom de Déu, el sofriment i els pecats s’esborren.

12

L’estat de ment dels devots que obeeixen a Déu és inexpressable.

Aquell que intenti descriure’l se’n penedirà perquè és indescriptible.

No hi ha cap paper, cap ploma, ni cap escriptor

que pugui seure i transmetre l’estat de la ment dels que es mantenen fidels a Déu.

Així n’és de poderós el Nom del Senyor!

Només aquell que percep una profunda devoció dins el cor pot conèixer la joia que comporta formar part de Déu.

13.

Per obediència al Nom de Déu s’adquireix la plena consciència, la saviesa i la comprensió espiritual.

Per obediència al Nom de Déu se’ns revela el que passa en els cels, els móns i els submóns.

Per obediència al Nom de Déu, els devots no reben mai cap càstig.

Per obediència al Nom de Déu, els devots no són atrapats per aquells que envia a buscar-los el déu de la mort.

Així n’és de poderós el Nom del Senyor!

Només aquell que percep una profunda devoció dins el cor pot conèixer la joia que comporta formar part de Déu.

14.

Per obediència al Nom de Déu, els devots no troben cap obstacle en el seu camí.

Per obediència al Nom de Déu, els devots marxen a l’altra món plensd’honor i reconeixement.

Per obediència al Nom de Déu, els devots segueixen únicament el camí correcte i no cauen en paranys que duen pel mal camí.

Per obediència al Nom de Déu, els devots estableixen un bon vincle amb el Dharma, el camí del deure i la rectitud.

Així n’és de poderós el Nom del Senyor!

Només aquell que percep una profunda devoció dins el cor pot conèixer la joia que comporta formar part de Déu.

15

Per obediència al Nom de Déu, els devots troben la porta de la Salvació.

Per obediència al Nom de Déu, els devots s’alliberen i fan que els familiars es purifiquin.

Per obediència al Nom de Déu, els devots s’alliberen i fan elevar la gent que el rodegen.

Nanak diu: aquells que obeeixen la voluntat de Déu no vagaregen i viuen de la mendicitat dels altres.

Així n’és de poderós el Nom del Senyor!

Només aquell que percep una profunda devoció dins el cor pot conèixer la joia que comporta formar part de Déu.

16

Els sants il·luminats, els escollits, han estat aprovats per Déu i són excelsos.

Els sants il·luminats són honrats en el Reialme de Déu.

Els sants de Déu es distingeixen dins la Cort dels reis per la seva resplendent bellesa

Els sants il·luminats centren el focus de la ment únicament en el Mestre.

Es pot reflexionar sobre Déu i intentar descriure’l tant com sigui possible.

Però, les seves accions es troben més enllà de la comprensió humana.

El brau de la mitologia que sustenta el món sobre una mà és la manifestació de la compassió de Déu.

Els hindús diuen a Nanak que la terra és sustentada per un brau mitològic, que és la manifestació de la compassió de Déu.

Però és la pròpia compassió de Déu qui sustenta amb paciència totl’univers en equilibri.

Serà anomenat Veritable aquell que sigui capaç d’entendre això,

i que sigui capaç de determinar el pes de l’enorme càrrega que recau sobre el brau.

Hi ha tants móns més enllà d’aquest món! Uns sobre els altres!

Quin tipus de poder és capaç de sustentar tots aquests móns i suportar el seu pes? No és, com es suposa, el brau mitològic sinó el poder de les Lleis de Déu.

La sempre fluïda ploma de Déu

va anotar tots els noms i els colors de la varietat d’espècies creades.

Qui pot escriure un llistat com aquest?

Només cal imaginar l’enorme pergamí que ocuparia!

Que gran és el poder de Déu! Que fascinant és la seva bellesa!

Que grans són els regals que ens ofereix! Algú en pot avaluar la seva extensió?

Déu va crear la immensitat de l’Univers per mitjà d’una sola paraula,
i centenars de milers de rius van començar a fluir.
Quin és capaç de descriure aquesta Immensa Potència Creadora? Nanak diu: jo no sóc prou digne per oferir-me a Déu, ni un sol instant. Tot allò que el complau, també em complau a mi.

17

Oh, Senyor, que existeixes fermament sense tenir por!

Incalculables són els camins de meditació, incalculables aquells que mediten en Déu amb devoció.

Incalculables són les maneres de rendir-li culte, incalculables són els que practiquen disciplines austeres i continència.

Incalculables són les escriptures sagrades i incalculables aquells que les reciten.

Incalculables són els ioguis que viuen en el seu món.

Incalculables són els devots que reflexionen sobre les excel·lències i el coneixement de Déu.

Incalculables són els devots i incalculables els que distribueixen caritat sense parar.

Incalculables són els valents guerrers que arrisquen la vida per Déu i que en els moments més cruents de la batalla reben l’acer de les espases a la seva cara.

Incalculables són els savis que es mantenen silenciosos durant un llarg temps per amor a Déu.

Qui és capaç de descriure aquesta Immensa Potència Creadora? Nanak diu: jo no sóc prou digne per oferir-me a Déu, ni un sol instant. Tot allò que el complau, també em complau a mi.
Oh, Senyor, que existeixes fermament sense tenir por!

18

Incalculables són els bojos i els cecs que viuen dins l’obscuritat de la ignorància espiritual.

Incalculables són els lladres i els qui roben a qui els dóna de menjar.

Incalculables són els monarques que imposen el poder per la força.

Incalculables són els degolladors que cometen assassinats.

Incalculables són els pecadors que han pecat i han traspassat.

Incalculables són els mentiders que vaguen perduts en la falsedat.

Incalculables són els miserables d’esperit que com els cucs mengen immundícia3 en els àpats de cada dia.

Incalculables són els difamadors que menteixen amb tota la intenció del seu cap.

Nanak diu: jo no sóc prou digne per oferir-me a tu, ni un sol instant. Tot allò que et complau, també em complau a mi.
Oh, Senyor, que existeixes fermament sense tenir por!

19

Incalculables són els noms de Déu, incalculables són les Seves llars.

Incalculables, inaccessibles i inescrutables són els Reialmes celestials.

El sol fet d’anomenar-los “incalculables” ja suposa traginar càrregues de pecats sobre el cap.

Per mitjà de la Paraula ens arriba el corrent de so del Naad4. Per mitjà de la Paraula s’expressa el nom de Déu i les Seves alabances.

Per mitjà de la Paraula es canten les Virtuts i el coneixement de Déu. Per mitjà de la Paraula són escrits i pronunciats els himnes sagrats.

Per mitjà de la Paraula, del que Déu escriu al front de cadascú, és revela el destí dels humans.

Però, no existeix ni existirà mai ningú que pugui escriure el destí en el front de Déu, l’artífex de totes les paraules de destí.

Tal com li agrada fer-ho, Déu escriu els destins.
Qualsevol cosa que existeix és gràcies a la Seva voluntat.
No hi ha cap lloc on Déu no hi estigui present.
Qui és capaç de descriure la Seva Potència Creadora?
Nanak diu: jo no sóc prou digne per oferir-me a Déu, ni un sol instant. Tot allò que el complau, també em complau a mi.
Oh, Senyor, que existeixes fermament sense tenir por!

20

Quan les mans, els peus i el cos estan coberts de brutícia,

l’aigua la pot fer fora.

Quan la roba està tacada d’orina,

el sabó pot fer-la neta.

Però, quan la ment està embrutida pel pecat,

només es pot netejar amb l’aigua tenyida per l’oració de l’Amor al Nom.

Els éssers no esdevenen virtuosos o pecadors pel sol fet d’anomenar-losd’aquesta manera,

sinó per les accions repetides que queden gravades a l’ànima i que seran tingudes en compte en el reialme de Déu.

Cadascun recull el què sembra.
Nanak diu: per ordre de Déu els ésser neixen i moren.

21

Les llargues peregrinacions, les disciplines austeres, la compassió i la caritat,

per sí mateixes només aporten un àpex de mèrit.

L’alliberament s’assoleix per l’escolta, el seguiment i la devoció al Nom de Déu.

Si segueixes aquest camí la teva ment serà purificada en l’estany delteu santuari interior.

El Senyor és el propietari de totes les Virtuts, però jo no en tinc cap. Sense qualitats virtuoses, no es pot arribar a ser un bon devot.

Jo m’inclino davant el Senyor, que és la riquesa del món i el real Brahma, el creador. Jo li ofereixo les meves lloances.

Abans de que surti el sol i després de pondre’s el sol, el veritable devot sempre està resant.

Déu és Bell i Veritable, i dins la Seva ment sempre hi resideix la Joia.

En quina època i en quin moment? En quin dia lunar i en quin dia de la setmana?

En quina estació i en quin mes Déu va crear l’univers?

Els savis de l’ hinduisme no han pogut concretar aquest moment. Sinó,l’haurien fet constar en els Puranas.

Tampoc els savis transcriptors de l’Alcorà l’han descobert. Sinó l’haurien fet constar en el llibre sagrat dels musulmans.

Tampoc els ioguis, ni cap altre ésser humà, coneixen el dia lunar, el diade la setmana, l’estació i el mes en que fou creat.

Déu, l’únic artífex d’aquest univers, és l’únic que ho sap

Llavors, si Déu es troba més enllà de la nostra comprensió, com podem parlar sobre Ell? Com el podem lloar? Com el podem descriure? Com el podem conèixer?

Nanak diu: molts parlen del Senyor i cadascun es pensa que és més savi que els altres.

Gran és el Mestre, gran és el Seu nom. Tot el que existeix i succeeix passa d’acord a la Seva voluntat.

Nanak diu: aquell que cregui que ho sap tot, no serà honorat a l’altremón.

22

Hi ha centenars de milers de móns inferiors per sota dels móns inferiors i centenars de milers de mons celestials a sobre d’ells.

Els textos de l’hinduisme diuen que pots buscar i buscar els límits de la creació de Déu i quedar totalment exhaust abans d’haver-los trobat.

Els textos musulmans diuen que existeixen 18.000 móns, però solament una essència creadora.

Si intentes fer un inventari de tot el que existeix, segurament la teva vida finirà abans que la teva escriptura.

Nanak diu: digues-li a Déu com n’és de Gran! A pesar que només Ell coneix l’abast de la seva grandesa!

23

Els devots alaben al Senyor, però no assoleixen a comprendre la seva infinitud de forma intuïtiva.

De la mateixa manera, els rius que flueixen cap al mar no són conscients de la immensa vastitud que els espera.

Fins i tot els reis i els emperadors que atresoren oceans de riqueses materials,

no poden ser comparats ni a una petita formiga que no s’oblida mai de Déu.

24

Incalculable és el nombre d’alabances a Déu, incalculables són els que alaben a Déu.

Incalculables són les Seves accions, incalculables són els Seus regals. Incalculable és la Seva visió, incalculable és la Seva escolta. Incalculables són els misteris de la Seva ment.
Incalculables són els límits de l’Univers creat.

Els límits de Déu, aquí i allà, no poden ser fixats.

Incalculable és el dolor dels humans que anhelen trobar els límits de la creació.

Però això és un misteri que mai no podrà ser resolt.

Ningú no pot conèixer aquests límits.

Encara que se’n parli molt i molt, sempre en quedarà més a dir.

Gran és el Creador i elevat el Seu Tron celestial.

Déu és el més elevat entre els elevats i el Seu Nom encara es troba més enllà.

Només aquell que assoleixi la seva mateixa grandesa i grau d’elevació,

podrà conèixer la Seva sublimitat i excel·lència.

Déu és la Grandesa per si mateixa. Només ell coneix la Seva vastitud.

Nanak diu: només per Gràcia de la Seva mirada misericordiosa podrem elevar-nos a la Seva mateixa alçada.

25

Els Seus regals són tan abundants que no es poden anotar en un registre.

El Gran dador no es guarda res per a si mateix. Ho dóna tot sense esperar res a canvi.

Són tants els guerrers heroics que truquen a la porta del Senyor i li demanen la Seva gràcia!

Són tants els que contemplen a Déu i s’hi uneixen, que no es poden contar!

Molts són, també, els que perden el rumb involucrats en corrupcions.

Molts són els que reben i reben, una vegada i una altra, i després ho neguen i s’obliden de Déu.

Molts són els que consumeixen els Seus regals de forma nècia i desaforada.

Molts són els que pateixen sofriment, privacions i càstigs constants.

Oh, Gran dador, fins i tots aquests formen part dels Teus regals, doncs són amonestats i encoratjats a esdevenir virtuosos

L’alliberament de l’esclavitud només s’assoleix per la gràcia de la Seva voluntat.

En això no hi ha cap dubte, ningú no té res a dir.

Si algun presumptuós considerés que és capaç d’aconseguirl’alliberament per ell mateix

coneixeria les conseqüències de la seva gosadia.

Solament Déu sap el que cada ésser precisa i lliura els regals segons el què necessita.

Però pocs, molts pocs, són els que ho agraeixen. Aquell que ha estat escollit per a cantar lloances a Déu, Oh, diu Nanak, és el Rei dels reis.

26
Incalculables són les Seves virtuts. Incalculables les Seves transaccions.

Incalculables són els Seus distribuïdors. Incalculables són els Seus tresors.

Incalculables són aquells que s’apropen a Déu i s’allunyen de Déu. Incalculables són aquells que compren i s’enduen els Seus productes.

Incalculable és l’Amor per Déu. Incalculable és l’Absorció en Déu.

Incalculables són les Lleis divines del Dharma. Incalculable és el Seu Reialme.

Incalculables són les escales que pugen cap el cel. Incalculables són els pesos que s’hi traginen.

Incalculables són les Seves benediccions. Incalculables les Seves marques d’aprovació.

Incalculable és la Seva misericòrdia. Incalculable és el Seu manament reial.

Déu és incalculable. Oh, Déu és inestimable més enllà de l’expressió de la paraula.

Per mitjà del record permanent en Déu els humans es mantenen absorts en la Seva essència.

Els recitadors dels Vedes i dels Puranas el recorden i en parlen constantment.

Els estudiosos repeteixen el Nom de Déu i en donen conferències. Brahma i Indra recorden a Déu i en parlen constantment.
Les munyidores i Krishna recorden a Déu i en parlen constantment. Shiva i els Sidhas recorden a Déu i en parlen constantment.

Els Budhas, creats per Déu, recorden a Déu i en parlen constantment. Els dimonis i els semidéus recorden a Déu i en parlen constantment.

Els guerrers espirituals, els éssers celestials, els savis silenciosos, els humils i els servicials recorden a Déu i en parlen constantment.

Molts són els que parlen de Déu i proven de descriure’l tant com poden.

Molts són els que han parlat de Déu, un cop i un altre cop, i despréss’eleven i deixen aquest món.

Si el Senyor tornés a crear un altre cop tantes coses com les que ja existeixen,

les noves aportacions només el descriurien en una ínfima part.

Ell és tan gran com desitja.
Nanak diu: només el Veritable Senyor coneix la seva pròpia grandesa. Si algú té la pretensió de tenir la capacitat de descriure’l,
serà conegut com el més ximple entre els ximples!

27

On és la porta, l’habitatge, el tron des d’on Déu supervisa i té cura de tota la creació?

Allà dalt hi ressona el corrent de so del Naad. Incomptables músics amb una gran varietat d’instruments fan sonar encisadores i interminables harmonies.

També hi ressonen ragues i veus que modulen incomptables i precioses melodies.

El vent prànic, l’aigua i el foc canten a Déu, el recte Jutge del Dharma canta melodies davant la porta de Déu.

Els àngels que enregistren les accions dels humans i el recte Jutge del Dharma, encarregat de jutjar-les, canten melodies de lloança a Déu.

Shiva, Brahma i la preciosa deessa de la bellesa, engalanada per Déu, canten melodies de lloança a Déu.

Indra, assegut al tron conjuntament amb altres deïtats, canta melodies de lloança a la porta del Senyor.

Els sidhas en meditació, i els sants il·luminats en estat de contemplació canten melodies de lloança a Déu.

Els que practiquen celibat, els pacífics ascetes i els intrèpids guerrers canten melodies de lloança a Déu.

Els estudiosos que llegeixen i reciten els Vedes i els textos dels set savis sublims canten melodies de lloança a Déu.

Les seductores belleses celestials, que captiven els cors, canten melodies de lloança a Déu en el paradís, en aquest món i en les regions inferiors.

Les joies i els objectes valuosos creats per Déu, així com els seixanta- vuit llocs sagrats de peregrinació, canten melodies de lloança a Déu.

Els guerrers valents i poderosos canten melodies de lloança a Déu, els herois espirituals i les quatre fonts de creació canten melodies de lloança a Déu.

Els planetes, els sistemes solars i les galàxies, creats i sostinguts per la Seva mà, canten melodies de lloança a Déu.

Els homes sants que han complagut a Déu i aquells que es troben imbuïts pel nèctar de la Seva essència canten melodies de lloança a Déu.

N’hi ha tants que canten lloances a Déu! Nanak diu: què puc fer per recordar-los a tots?

Aquest Veritable Senyor és Veritable i per Sempre serà Veritable. Veritat és el Seu Nom.

Déu és Veritat i sempre serà el mateix. La Seva essència expandida no desapareixerà mai, fins i tot quan l’univers que ell mateix ha creat ja no existeixi.

Déu va crear el món amb la seva varietat de colors i espècies, i també va crear Maya, la falsa il·lusió de la realitat.

Des de l’inici i de forma continuada Déu contempla i supervisa la Seva creació mitjançant la Seva grandesa.

Tot passa d’acord a la Seva voluntat. Cap ordre li és imposada.
Déu és el Rei, el Rei dels reis, el Senyor suprem i el Mestre dels reis. Nanak diu: per això hem de viure subjectes a la Seva Voluntat.

28

Fes que l’acontentament i la pau siguin les teves arracades, que l’humilitat sigui el teu bol per mendicar i que la meditació en Déu siguin les cendres amb què fregues el teu cos.

Fes que el record constant en la mort sigui la teva capa llarga i apedaçada, que la puresa de cos i ànima sigui el teu camí a la terra i que la fe en el Senyor sigui el bastó que t’ajuda a caminar.

Considera la confraternitat universal com l’ordre més elevada de ioguis, conquereix la pròpia ment i conqueriràs el món.

M’inclino davant de Déu, m’inclino humilment.

L’U primigeni, la llum pura, sense principi, sense fi. Al llarg de totes les eres Déu és U i sempre serà el mateix.

29

Fes que el coneixement espiritual sigui l’aliment que et nodreix i que la compassió sigui el teu servent, escolta la vibració de l’univers infinit com ressona com un corn dins de cada cor.

Considera a Déu com a l’únic Mestre Suprem, doncs tota la creació es troba sota la seva influència. No desitgis l’acumulació de riqueses materials, ni de poders sobrenaturals, ni d’altres plaers externs doncs et guiarien pel camí erroni.

L’apropament a Déu i l’allunyament de Déu prové únicament de la Seva voluntat. Nosaltres només venim a rebre allò assignat segons el propi destí.

M’inclino davant de Déu, m’inclino humilment.

L’Ésser primigeni, la llum pura. Sense principi, sense fi. All llarg de tots els temps Déu ha esta U i així serà per sempre.

30

Déu va dissenyar, planejar i establir Maya, i després de crear l’Univers, va anomenar tres deixebles:

Brahma, el déu creador del món; Vishnu, el déu sustentador del món i Shiva, el déu destructor del món.

Déu fa que els deixebles actuïn segons les atribucions que els hi ha assignat. El món sencer es mou segons la Seva voluntat.

Déu ho veu tot, però ningú no el pot veure. Que sorprenent és això!M’inclino davant de Déu, m’inclino humilment.

L’Ésser primigeni, la llum pura. Sense principi, sense fi. All llarg de totsels temps Déu ha esta Un i així serà per sempre.

31

Els Seus trons d’autoritat i els Seus magatzems estan situats per arreu, en un món rere l’altre.

Tot allò que Déu va dipositar en els diferents móns ho va fer un sol cop i per sempre. No necessita ser reposat.

Des de l’inici, i de forma permanent, Déu contempla l’univers i en té cura.

Nanak diu: veritable és la creació del Déu veritable.M’inclino davant de Déu, m’inclino humilment

L’Ésser primigeni, la llum pura. Sense principi, sense fi. All llarg de totsels temps Déu ha esta U i així serà per sempre.

32

Si dins la boca disposés de 100.000 llengües en comptes d’una de sola,i aquestes fossin multiplicades vint cops més,

repetiria cents de mils de vegades amb cada llengua el Nom de Déu, elSenyor de l’univers.

La manera d’apropar-nos a Déu, el nostre estimat, és pujar les escales que porten al Seu palau, esglaó a esglaó, fins a assolir-ne la plena unió.

A l’escoltar el so dels reialmes eteris, el cant de la salvació, fins i tot els cucs volen seguir-lo i no tornar a casa.

Nanak diu: Déu només s’assoleix per la Seva gràcia. La pròpia pretensiód’unir-se a Déu resulta una fal·làcia.

33

Els humans, per si mateixos, no tenen poder per parlar, tampoc per mantenir-se en silenci.

No tenen poder per demanar, no tenen poder per donar. No tenen poder per mentir, no tenen poder per morir.

No tenen poder per adquirir riqueses i reialmes, no tenen poder per il·luminar la ment.

No tenen poder per augmentar la seva comprensió intuïtiva, ni la seva saviesa espiritual, ni tampoc la seva capacitat de meditar en Déu.

No tenen poder per trobar el camí de l’alliberament del món del’esclavitud.

Solament Déu té aquest Poder a les Seves mans i és qui ho supervisa tot.

Nanak diu: ningú pot esdevenir millor o pitjor pel seu propi desig.

34
Déu va crear la nit, el dia, les setmanes i les estacions; el vent, l’aigua, el foc i les regions inferiors,

i al mig de tot això, va establir-hi la terra com a llar on poder desenvolupar el Dharma, el camí del deure espiritual que porta a la unió amb Déu.

Déu va crear una gran varietat d’éssers vius, de colors i d’hàbitats sobre la terra.

Els seus noms són diferents i incomptables.

Per les seves obres i accions a la terra els éssers de la creació seran jutjats a l’altre món.

Déu, per si mateix, és Veritable i Veritable és el Seu regne.

Allà dalt, en el reialme celestial, asseguts en perfecte magnificència, els sants il·luminats, els escollits per Déu, hi resplendeixen.

Es distingeixen per la Marca de gràcia rebuda del Senyor misericordiós.

Allò madur i allò immadur, allò bo i allò dolent és jutjat i separat per Déu amb la mateixa facilitat que es destria el gra de la palla.

Nanak diu: aquests fets només els podrem constatar quan arribem al reialme de Déu.

35

Fins ara hem parlat del reialme del Dharma, el camí de la rectitud i del deure espiritual.6

Ara parlarem del reialme del Coneixement espiritual.

Són tants els vents, les aigües i els focs!, són tants els Krishnas i els Shiva que existeixen!

Són tants els Brahmas que donen forma a móns plens de bellesa, plensd’adornaments i colors variats!

Són tantes les regions i les muntanyes que actuen de maneres diferents!, són tants els devots que com Dhru donen sermons!

Són tants els Indras, tantes les llunes i tants els sols!, són tants els móns terrenals i celestials!

Són tants els Sidhas i els Budhas; són tants els mestres de ioga!, són tantes les deesses!

Són tants els semidéus i els dimonis!, són tants els savis silenciosos!, són tantes les joies nascudes en els oceans!

Són tantes les fonts de vida, són tants els llenguatges!, són tantes les dinasties de governants!

Nanak diu: les formes de Déu no tenen fi. I són tants els éssers intuïtius absorts en la meditació i tants els servidors de Déu!

36

En el reialme de la Saviesa, la Llum del coneixement de Déu s’hi manifesta amb supremacia.

En aquesta esfera hi vibra el corrent de so del Naad, el so de l’Univers, envoltat de tot tipus d’amenitats i de manifestacions d’alegria.

Aquells que s’expandeixen en el coneixement de Déu i arriben al ple assoliment espiritual és manifesten per mitjà de la Bellesa.

En aquest reialme hi són modelades expressions d’inimaginable gràcia i perfecció que no poden ser comparades amb cap altres.

El què esdevé en aquesta esfera està més enllà de tota descripció. Aquell que intenti descriure això, se’n penedirà d’haver-ho intentat.

En aquest reialme la consciència intuïtiva, l’ intel·lecte i la comprensió de la ment són modelades de nou.

En aquest reialme, l’estat de consciència dels guerrers espirituals, l’estatde puresa dels mestres espirituals i la perfecció dels sants il·luminats és modelada de nou. Tots és remodelat en aquest reialme!

37

En el reialme de la Gràcia, el Poder espiritual s’hi manifesta amb supremacia.

En aquesta esfera només hi són presents els lluitadors i els herois espirituals que han estat aprovats per Déu i que es troben totalment imbuïts per la poderosa essència expandida de Déu.

La ment i l’ànima dels que habiten en aquest reialme està constantment absorta en les alabances al Senyor.

La bellesa de la seva ànima és indescriptible.

Ni la mort, ni el defalliment no els afecta, doncs dins els seus cors hi habita el Nom de Déu.

Una enorme quantitat de sants il·luminats, arribats de tots els móns, resideixen en aquest reialme.

Els sants estan plens de joia divina, doncs les seves ments estan imbuïdes pel Déu veritable.

En el reialme de la Veritat hi habita el Déu sense forma.

Déu supervisa la creació per mitjà de la seva mirada misericordiosa i atorga felicitat als éssers.

En aquest reialme hi ha planetes, sistemes solars i galàxies.

Si algú prova de descriure’ls, se n’adonarà que no tenen límit.

Hi ha creacions rere creacions i universos rere universos.

Tot existeix i funciona gràcies als Seus manaments.

I Déu és feliç exercint el seu rol de protector i sustentador de la creació.

Nanak diu: descriure el reialme de la Veritat és tan dur com mastegar acer.

38
Fes que la continència sigui la forja i la paciència, l’orfebre.

Fes que la comprensió sigui el bloc d’acer i la saviesa espiritual el martell que el colpeja.

Fes que el temor de Déu sigui la manxa i la pràctica de la penitència, el foc de la meditació.

Fes que l’amor a Déu sigui el gresol i el Nèctar del Seu Nom, l’essènciaque hi aboques.

I la Paraula veritable serà encunyada com una peça d’or en la casa de la moneda.

Aquest és el programa de cada dia d’aquells que han estat beneïts per la mirada de Gràcia de Déu.

Nanak diu: el Senyor, per mitjà de la Seva mirada misericordiosa, eleva i omple de joia els éssers escollits.

Epíleg

L’aire és el Mestre, l’aigua és el Pare i la terra és la Gran mare.

El dia i la nit són dues mainaderes, home i dona, on el món sencer juga a les seves faldes.7

Totes les accions fetes a la terra, les bones i les dolentes, són recitades en veu alta davant del Déu de la Justícia.

Segons la qualitat de les accions, alguns són aproximats a Déu i altres són allunyats i remesos de nou a la roda de les reencarnacions.

Només aquells que hagin meditat amb veritable devoció en el Naam, el Nom del Déu, deixaran aquesta terra gràcies a haver-se esforçat en la direcció correcta.

Nanak diu: els escollits marxaran amb el rostre resplendent i seran inspiració per a molts altres que s’alliberaran conjuntament amb ells.

Un Mantra para la Auto Sanación

Sat Nam Jio!

 

Hoy quiero hablarte de un mantra maravilloso llamado Mera Baid.

Mera Baid es el mantra por excelencia para la auto-sanación.

El “Mera baid”, es un poema escrito por GURU ARJAN DEV SAHIB el 5º Gurú Sikh, en el siglo 17, fue escrito como un poema y convertido en mantra poseyendo propiedades curativas sorprendentes.

Existen mantras con diversos propósitos espirituales, emocionales y físicos: sanarnos, potenciar valores; otros de protección, de peticiones específicas; también los hay para fortalecernos frente a la adversidad y adquirir coraje frente los miedos, el apego o liberarnos de obstáculos que nosotros mismos nos ponemos. El Mera Baid especialmente es de SANACIÓN FÍSICA.


Esta es la letra:

Mera Baid Guru Govinda
Mi medico es el Guru El señor Del Universo

Har Har Nam Auokhadh Mukh Dhaevai
Kattai Jam Ki Fandhaa

El coloca la medicina del Nombre en mi boca y destruye la trampa de la muerte

Mera Baid Guru Govinda
Mi medico es el Guru El señor Del Universo

Janam Janam Kae Dhukh Nivaarai
Sukha Man Saadharaarai |

El desgarra los dolores de innumerables encarnaciones, y le da sustento a la mente seca y marchita.

Dharasan Bhaettath Hoth Nihaalaa
Har Kaa Naam Vichaarai

Me sujeto a la visión bendita de su ser, atónito contemplando el Nombre del Señor

Mera Baid Guru Govinda
Mi medico es el Guru El señor Del Universo

Har Har Nam Auokhadh Mukh Dhaevai
Kattai Jam Ki Fandhaa

El coloca la medicina del Nombre en mi boca y destruye la trampa de la muerte

Mera Baid Guru Govinda
Mi medico es el Guru El señor Del Universo

Samarath Purakh Puran Bidhaathae
Aapae Karanaihaaraa |

El es el todo poderoso, Señor Perfecto, El arquitecto del Destino; El mismo es el hacedor de los hechos.

Apuna Dhaas Har Aap Oubaariaa
Naanak Naam Adhaaraa

El señor mismo salva a su Siervo; Guruji toma su sustento del Sagrado Nombre.

 

Que seas muy bendecido en este bello día y que recurras a la Magia y la Bendicioón de Mera Baid siempre que lo precises!

Palak Paneer Vegano

Sat Nam Jio!

Vamos hoy con una deliciosa receta!

PALAK PANEER VEGANO!

El Palak Paneer es un plato tradicional de India dónde el ingrediente principal son las espinacas (Palak en hindi) En el caso de este Palak Paneer 100% vegetal, éste está realizado con espinacas, tofu y una deliciosa salsa a base de verduras, garam masala y jengibre fresco, destacará por ser rico en especias pero a la vez con un sabor delicado, de textura cremosa y sabor suave, sutilmente especiado.

Este platillo resulta aún más exquisito si lo acompañamos de arroz hervido o al vaporo con naan, roti o chapati.

Ingredientes del tofu paneer:

200 gr de tofu

1 cucharadita de levadura nutricional

2 cucharaditas de zumo de limón

1/4 de cucharadita de sal

1 cucharada de aceite de oliva

Ingredientes Palak:

240 gr de hojas de espinaca

agua

1 cebolla morada

1 cucharada de jengibre rallado

1/2 chile verde

1 tomate tipo pera

1/2 cucharadita de comino molido

1 cucharadita de cúrcuma

1/4 cucharadita de garam masala

1/4 cucharadita de sal

2 cucharadas de leche de coco (únicamente la parte sólida)

4 cucharadas de aceite de oliva virgen extra

Elavoración:

En un recipiente, ponemos el tofu cortado a dados, el jugo de limón, la levadura nutricional y la sal. Removemos bien, cerramos herméticamente el recipiente y lo introducimos en la nevera durante un mínimo de 24 horas.

Introducimos la leche de coco también en la nevera durante un mínimo de 4 horas

Una vez transcurrido el tiempo de maceración y refrigeración, lavamos bien las espinacas y ponemos a calentar una olla con agua y un poco de sal. Cuando el agua rompa a hervir, echamos las espinacas y, una vez el agua hierva de nuevo, dejamos que se cocinen durante 2 minutos. Pasamos las espinacas a un escurridor y reservamos.

Picamos la cebolla y el ajo. Reservamos.

Lavamos el tomate, lo pelamos, le quitamos las pepitas y lo cortamos en trocitos pequeños. Reservamos también.

En una sartén, ponemos a calentar 3 partes de del aceite a fuego medio y, cuando éste esté templado, echamos la cebolla, los ajos y el jengibre rallado y dejamos que se cocine durante 5 minutos.

Agregamos el tomate, removemos y dejamos que se haga todo durante 10 minutos más.

Transcurrido este tiempo, pasamos el sofrito al vaso de la batidora, añadimos las espinacas, el chile sin semillas y trituramos. agregamos un poco de agua y trituramos de nuevo, hasta obtener una textura de puré denso. Reservamos.

En una sartén ponemos a calentar el aceite restante y salteamos el tofu durante 1 minuto. Pasado este tiempo, lo apartamos y reservamos.

En la misma sartén donde hemos salteado el tofu, echamos las especias y la sal, removemos un poco y agregamos el “puré” de espinacas que hemos preparado.

Removemos de nuevo, añadimos la leche de coco (únicamente la parte sólida) y dejamos que se haga durante 5 minutos a fuego lento, removiendo de vez en cuando.

Echamos el tofu a la sartén donde tenemos el resto de ingredientes, removemos y dejamos que se haga todo junto a fuego bajo durante 5 minutos, removiendo de vez en cuando. Pasado ese tiempo apagamos el fuego y servimos!

 

El Poder de la Autoimagen

Si cambias la manera y te ves a ti misma
El escenario a tu alrededor, también cambia.
Si cambias tus pensamientos,
Los cielos cambias para cubrirte.
No hay necesidad de cambiar los barcos
Para alcanzar el otro lado,
Cambia tu dirección
La orilla se moverá para alcanzarte.
Si cambias tu propia mente
Y también tu auto-imagen,
Todos tus seres queridos cambiarán su concepto de ti.
Cuando ya no hay nada que decir del “yo” y del “mi”
Se experimenta a Dios…y serás libre!
Cuando te expandes para incluir todo dentro de ti
El medio ambiente apoya cada acción que realizas.
¿Cómo puedo darte la bienvenida a ti en mi corazón?
Todas las personas, hoy y por siempre,
Nunca nos separaremos
Los cielos han cambiado,
Los conceptos deben cambiar.
Todos tus asuntos, deja que Dios los ordene.
Yogui, cuando eres claro en tus intenciones,
Y no hay intervención personal,
“Tú” – “yo” – “nosotros” – Se funden en Uno
“Yo “se convierte en “nosotros” y “nosotros” se convierte en “Él”.
Él es para siempre: La Victoria comienza.
Afuera se refleja lo de adentro,
Así como lo de arriba, es lo mismo que lo de abajo.
Dimensión, dirección, extensión, proyección,
Reflejan la luz de Dios, haz que suceda.
Todo lo que vemos,
Es un reflejo de Él:
Uno en todo
Destellantes facetas del Infinito.

YOGUI BHAJAN 1992

Los Once Centros Lunares

 

 

“Una mujer que sabe que ella es una Mujer

ha experimentado su calibre como Mujer

No necesita nada

Las cosas vienen a ella”

 

Yogi Bhajan (1978)

 

Las enseñanzas  Yóguicas enseñadas por Yogui Bhajan Ji, nos hablan de los Centros Lunares.

De acuerdo a estas enseñanzas las mujeres tenemos 11Centros Lunares.

Los hombres sólo tienen un centro lunary éste se halla en el pecho.

Es debido a nuestros 11 Centros Lunares que se dice que la Mujer es cambiante. Esto no es nada malo en absoluto, sólo significa que somos cíclicasy debemos estar atentas a nuestros ciclos y cambios para tener una Vida más Consciente.

Nuestra maravillosa Naturaleza a veces puede significar todo un desafío para nosotras, pero conocernos y reconocernos hará que podamos encontrar la estabilidad de una manera más equilibrada y feliz.

Cómo funciona?

La luna se mueve de un Centro a otro dentro de nuestro cuerpo, activándose y cambiando cada dos días y medio.

Esto crea un mapa de 27 días y medio que se une a nuestro ciclo lunar y menstrual.

La energía de la luna interactúa entre el micro y macrocosmos, entre nuestro cuerpo y el universo.

Según el Centro Lunar que tengamos activado, podemos sentirnos situadas en la Mente Positiva, en la Mente Negativa o en la Mente Neutral.

Identificarnos con La Luna, con nuestros Centros Lunares, con Nuestro Ciclo Lunar / Menstrual (incluso habiéndose retirado o en proceso de menopausia) es comprender nuestra Naturaleza, Amarnos mejor, Comprendernos Mejor.

Tenemos un ÚNICO Centro lunar que no ciclay es el que está ubicado en la barbilla.

Este punto es el de la EMOCIÓN

LOS CENTROS LUNARES son los siguientes:

  • La línea del cabello:se haya dibujando la línea del arco que va del lóbulo de una oreja al lóbulo de la siguiente oreja. Dibujando un halo.

Cuando el Centro Lunar se encuentra en esta zona, la Mujer se halla en su máximo esplendor, se siente Divina, conectada, segura, alineada con su esencia, estable y firme.

  • Las cejas: Cuando el centro Lunar se encuentra en esta fase, nos sentimos imaginativas, con propensión a “construir castillos en el aire”, fantasiosas, proyectando pensamientos casi psicomágicos, románticas y visionarias.
  • Las mejillas: Aquí nos volvemos impredecibles, algo incontroladas emocionalmente, podemos ir hacia extremos, aveces ocurre que te aislas en ti misma y no dejas que nada penetre para no hacerte daño, no eres capaz de fluir. Es un punto importante porque en este ciclo podemos sentirnos muy negativas hay que estar alerta.
  • Los labios: La unión con los labios ya es indicativo de que nos abrimos a la comunicación, estamos más receptivas, interactuamos más con los demás o, puede suceder todo lo contrario y que nada ni nadie logre hacer que salgas de tu silencio y sientas la necesidad de seguir aislada.
  • El lóbulo de las orejas:En esta fase te lo cuestionas todo. Todo es analizado por ti detenidamente buscando los pros y los contras. Te preocupa el aspecto de valores y ética del mundo que te rodea. Te sientes Inteligente y vivaz.
  • La nuca:Atenta hermana!! En esta fase entramos en un estado romántico y de gran sensibilidad! Un pequeño gesto, una mirada, un pequeño detalle, una flor, una caricia, nos hace entrar en un estado de absoluta emoción…
  • El Pecho: El centro Lunar va de pezón a pezón, entramos en la zona del chakra del corazón y nos sentimos Amorosas , llenas de compasión, de energía maternal, de generosidad, somos desprendidas y generosas. (Ej. No sueles prestar dinero a nadie, no te agrada… y de repente te sorprendes a ti misma haciendo un préstamo… estás en con el Centro Lunar ubicado en el pecho!! 100 x 100!!)
  • El ombligo o botón del vientre y la espalda: este Centro Lunar se refleja tanto delante cómo detrás en la espalda, y nos hace entrar en un estado de inseguridad y vulnerabilidad o de nuevo todo lo contrario… te sientes dominante y con carácter fuerte! (depende de cada Mujer) aquí podemos sentirnos descontroladas con nuestros pequeños vicios… fumas? Fumarás probablemtne mucho más en esta fase… tienes problemas para controlar una adicción que tratas de controlar? Es probable que en esta fase tengas tentación de recaer… Problemas para controlar la alimentación … tentaciones insanas…etc!
  • Interior de los muslos: Cuando nuestro centro lunar se haya entre los muslos, habitualmente te sientes negativa, probablemente insegura, sientes necesidad de reafirmarte todo el tiempo.
  • El clítoris: Estamos con la energía enfocada “hacia afuera”, sentimos deseo de ser más sociables, nos sentimos extrovertidas, bellas, encantadoras, la autoestima se siente elevada!
  • La membrana de la vagina: Entramos en una fase profundamente sexual, sensual y amorosa.

Si te preguntas porque ayer tenías tantas ganas de comerte el mundo, de entrar y salir y relacionarte, y hoy apenas deseas ni atender tu teléfono, la respuesta está en tus centros lunares.

Puede ser una gran idea, hacer un diario de tus emociones y sentimientos, escribir en que fase de tu ciclo estás, y luego poco a poco, cuando lleves un par de meses o tres, quizás puedas empezar a identificar en que fases de tus Centros lunares te hayas.

Siempre es importante, amrte mucho y no juzgarte, permitir y honrarte.

En Filosofía y Estilo de Vida Yóguico, sabemos que la mujer es 16 veces más valerosas y empoderadas que el hombre. Esto no es una oda a la feminidad si no que es anatomía energética pura y dura.

Se dice que tenemos 16 veces más fuerza psíquica e intuitiva, 16 veces más conexión con Dios (puesto que somos la manifestación de la creatividad en la Tierra y es a través de nuestros úteros que se gesta la vida) 16 veces más intuición e impacto emocional entre los seres humanos.

Debemos debido a ello ser conscientes de nuestro poder Divino Creador, y hacer caso a nuestras intuiciones y percepciones, y sólo eso, si no que deberíamos meditar constantemente para tratar de potenciarlas aún más si cabe.

¿Cuántas veces te ha pasado que por no seguir tu instinto te has equivocado?

¿Una voz en tu interior te decía que no te relacionaras con alguien, que no aceptaras tal o cual empleo, sin embargo optaste por escuchar a tu mente o sociedad sin hacer caso de tus percepciones?

¿Viste luego que tu percepción e intuición eran correctas y te recriminaste no haberte hecho caso a ti misma?

Ese es tu poder femenino. Tu poder de Diosa en la Tierra.

Sólo tú puedes crear vida, sólo tú puedes convertir la sangre en leche para amamantar con tu cuerpo a un ser humano. ¿Lo ves ahora? Tienes un poder de creación Infinito.

Conéctate con tu Naturaleza, porque así cómo podemos ser Fuente de Vida, también tenemos la capacidad de ser Fuente de destrucción. LA MEDITACIÓN EN CUALQUIER CASO SIEMPRE SERÁ LA RESPUESTA.

“Ninguna criatura de este planeta posee la belleza, la fuerza y el poder que tiene una mujer” Yogi Bhajan.

Meditación de Kundalini Yoga, como fue enseñada por Yogi Bhajan para neutralizar los efectos negativos de la luna en el interior de la mujer.

Atención!! ESTA MEDITACIÓN NO ES PARA EMBARAZADAS!

Esta meditación balanceara los centros de la luna y te ayudara a atravesar las transiciones con firmeza creando estabilidad. Kirtan Kriya (en el abdomen) es la meditación mas recomendada para mujeres. Ayuda a poder romper con algunos hábitos y es retroactiva emocionalmente. Tiene el poder de reparar los agujeros de la línea del arco de las mujeres ocasionados por relaciones pasadas con hombres. Elimina la asociación mental o física con estos hombres.

Esta es una meditación que  es sólo para mujeres, y es la más alta meditación para ellas. Es una de las meditaciones más creativas, se puede romper cualquier hábito con ella. Equilibra los puntos lunares, la influencia externa de la luna,  el ciclo lunar interno, también balancea el sistema glandular, y el movimiento entre los 11 puntos lunares.

Esta variante balanceara los efectos de los centros lunares en una mujer. Así como ilumina el aura y presencia de una mujer.

Kirtan Kriya en el abdomen es solo para mujeres.

Representa el ciclo de la vida. SA significa infinito, TA significa nacimiento, NA significa muerte, MA significa renacimiento.

Cómo hacerlo: (Solo para mujeres)

Túmbate en el suelo boca abajo con la barbilla en el suelo. Coloca los brazos a los lados con las palmas mirando hacia arriba. Los ojos mirando al tercer ojo. Mentalmente recitando el mantra SA TA NA MA con SA presionando suavemente el pulgar y el dedo índice, con TA presionando suavemente el pulgar y el dedo del medio, con NApresionando suavemente el pulgar y el dedo anular, con MA presionando suavemente el pulgar y el meñique, mantén la secuencia de manera repetida.

Tiempo: De 3 a 31 minutos.

Respiración: A través de la nariz. La respiración se ira ajustando ella misma.

Enseñada por Yogi Bhajan el 19 de febrero de  1979

 

 

PAKORAS

 

¡Sat Nam queridos amigos del blog de Shunia Yoga!

Hoy queremos compartir una hermosa y sencilla receta yóguica basada en las enseñanzas de Yogi Bhajan y estamos hablando de las deliciosas ¡PAKORAS!

Para preparar dos docenas usaremos:

  • Dos tazas de harina de garbanzo (chana)
  • Un puñado de hojas de menta secas y molidas (o 1/3 de taza de hojas frescas picadas)
  • Dos cucharaditas de semillas de alcaravea (opcional)
  • ¼ de taza de cilantro fresco (opcional)
  • Una cucharadita de sal
  • ½ cucharadita de pimienta
  • Una cucharadita de chiles rojos molidos (opcional)
  • Una cucharadita de chile en polvo

Verduras:

  • Cebolla rebanada a ½ cm de espesor. No separes los anillos
  • Coliflor cortada en florecillas, no muy anchas (previamente hervida)
  • Patatas rebanadas a ½ cm de espesor
  • Calabacín rebanado a ½ cm de espesor
  • Setas enteras

Coloca la harina en un recipiente. Agrégale agua hasta formar una pasta que tenga consistencia espesa. Deshaz los grumos con un tenedor. Mezcla con los demás ingredientes. Pon al fuego aceite en una cacerola pequeña, hasta que esté bien caliente (pero no demasiado). Sumerge la variedad de verduras preparadas en la mezcla, cubriéndolas bien y friéndolas en aceite hasta que doren de todas partes.

Si estas se cocinan muy rápido es que el aceite está demasiado caliente y esto no permitirá que se cuezan bien por dentro.

Si la mezcla se dispersa por todos lados es que falta consistencia (agrega más harina entonces).

Una vez fritas colócalas sobre servilletas de papel para que absorban el resto de aceite y sírvelas inmediatamente. Estas pueden mantenerse calientes en el horno, aunque perderán un poco de frescura.

Según la tradición las Pakoras deben servirse en platos diferentes de acuerdo a las verduras con las que están preparadas.

Si tienes alguna duda, por favor escríbenos.

¡Salud!

Una Puerta

             De cientos de milagros simultáneos está hecho el presente en el que moramos, rompimientos de gloria superpuestos que se suceden como en  cine continuado. La luz los baña siembre que puede, los exhibe despiertos, jugosos, como sirviendo una mesa abundante en manjares. Todo vive, palpita y está siendo para nuestra alegría.

Una puerta 

Lo que he entendido durante estos cuarenta días repitiendo la misma secuencia perfecta y completa de ejercicios o Kriya, es que hacer Kundalini Yoga es poner en juego, mientras te fundes contigo mismo a través del cuerpo físico, todos los regalos que me hacen ser quien soy; es de alguna manera como permitirme ser arcilla blanda para que las grandes fuerzas creativas, la divinidad, la Gran Inteligencia, obren en y a través de mí.

Nuestra parte del trabajo es respirar las propias resistencias hasta permitirlas tanto que se disuelvan y entregarnos dóciles diariamente a esa Kriya milagrosa compartida por Yogi Bhajan.

Esta serie de ejercicios físico-espirituales buscan la reunión necesaria con “la verdadera identidad” o Sat Nam, clara hoja de ruta que todos llevamos por dentro y mantra que se repite rítmicamente a lo largo de todos sus ejercicios sostiéndolos cual hilo de prana que va bordando pacientemente esta experiencia en la psique un día a la vez.

Afortunadamente tenemos un motor poderoso e intuitivo que puede vencer el miedo manifiesto en diversas formas de resistencias: la legítima búsqueda de la felicidad, ese fuego placentero que nos da fuerza, visión y buena voluntad.

Probar esta tecnología milenaria es cruzar una de esas puertas que sin saberlo, son realmente umbrales.

El Sistema Solar

No hace falta tenerlo todo para realmente tenerlo todo y ser felices, porque ¿qué es realmente ese todo?, ¿existe una suma real de cosas externas que al hacerlas inventario borrarán del alma el vacío y la tristeza?

El cuerpo se ha de alimentar con nutrientes, el alma con amor, la mente con silencio,   cuando confundimos qué sustancia alimenta qué área de nuestro ser, aparecen los problemas.

La rutina de Sat kriya nos recuerda dice que todo lo que realmente necesitamos ya está aquí, que el sol entero habita en nuestro interior, que nuestros verdaderos sueños son en realidad una oración que nuestro corazón emite con cada latido, léase con detenimiento: son, ya son dentro del alma, solo tengo que conectarnos cual walkie talkie con su frecuencia para poder verlos prosperar.

Somos telúricos 

Entonces hacer Yoga se trata también de eso, agitar el cuerpo de tal manera que las células que ya están vibrando, quizás cada una por su lado, logren armonizarse, la magia ocurre entonces porque son ellas las que producen los pensamientos y ellos a su vez generan emociones que luego se convierten en acciones que, en suma contínua desde el primer día, han configurado el presente.

Lo bonito es que entonces si hoy, si justo ahora decidimos hacer algo fuera del espiral cotidiano, eso tendrá un impacto directo sobre todo lo que consideramos nuestra realidad, a veces abriremos secuencias largas y a veces serán cortas, pero el foco ha de estar en este preciso instante, finalmente no existe ningún otro.

La semilla de la totalidad es el alma misma y su cualidad vibratoria opera como fuente creativa y canal de comunicación con el afuera, existe entonces una relación infinitesimal entre el anhelo auténtico (que es la emoción de la autorealización) y la posterior liberación de esa energía convertida en todos los niveles de densidades de la materia que nos implican.

La rutina de Sat Kriya es de algún modo, una entre miles de posibilidades de volver a empezar.

 

Sat Nam,

Siri Sotantar Kaur

 

Entrevista con Sadhana Singh

Entrevista con Sadhana Singh

Aequanime sigue los principios de la humanología, ciencia yóguica fundada por Yogi Bhajan.

Aequanime es una triangulación de nutrición, ejercicios yóguicos y estilo de vida.

Las fórmulas yóguicas para el éxito son hechas a mano en una producción perfeccionada con sonido para amplificar la vibración de los ingredientes orgánicos de alta calidad.

Aequanime desarrolla el programa de yoga que ofrece fórmulas y ejercicios dirigidos al equilibrio cuerpo-mente y a la realización personal.

Tuvimos el privilegio de entrevistar al fundador de Aequanime, Sadhana Singh.

– Me gustaría repasar la cronología de Aequanime. ¿Qué te inspiró para crear este proyecto?

Tuve mucha suerte de poder conocer a Yogi Bhajan, que fue mi inspiración desde el primer momento. Según él no hay diferencia entre hacer ejercicios, meditar, comer la comida correcta, tener la actitud adecuada porque todo es yoga. Es decir, hagas lo que hagas, mires lo que mires, alcances lo que alcances lo que te rodee, sea lo que sea, es una fuente de meditación, es una fuente de transformación es lo que amamos en Kundalini Yoga, que es pragmático, que no es filosófico sino una manera de vivir muy práctica.

Lo que me inspiró fue esta increíble capacidad del ser humano para restablecer su propia frecuencia vibratoria. Lo que puede ayudarte completamente más allá de tu inercia es lo que comes y la forma en que comes. Comer, en nuestra opinión, debe ser funcional para la expresión de la unicidad que desea tener en el mundo real. Para mí fue una locura. Esta fue la inspiración. Además de esto, Yogi Bhajan enseñaba ejercicios, recetas, hierbas, cualquier cosa que pudiera ayudar a la expresión específica y a la curación del ser humano. Y todo esto que proviene de Yogi Bhajan proviene de una intención de no sobre estimular el cuerpo con fuerzas externas. Toda la comida que estamos tomando no es empujar el sistema, no provoca movimientos bruscos, solo establece el equilibrio del cuerpo para entregar algo específico. Eso es lo que me inspiró y no tuve coraje y la capacidad de comenzar en estos 20 años. Estaba meditando sobre esto hasta que realmente decidí asumir, todas estas preciosas enseñanzas que dejó, se pueden dejar fuera de las enseñanzas porque realmente no se practican.Esta es una muy buena manera de inspirar a las personas que no practican yoga pero que pueden hacer yoga con esta comida. 

 

– ¿Cómo describirías la entidad de Aequanime?

Aequanime es la herramienta y las personas que ponen a disposición todos los tesoros de estos nutrientes, alimentos, recetas, fórmulas y proporcionan un conocimiento práctico para implementar a través de los alimentos a la calidad de nuestra vida para restablecer el equilibrio, curar el cuerpo, promover la psique. Así es como describiría Aequanime. -¿De dónde viene el nombre “Aequanime”?Esto es simple. Mi meta personal, pero la del ser humano en general, es llegar a un estado de ecuanimidad. Qué significa: que todo lo que te sucede, lo tomas como es lo mismo. Es Dios, es la madre, lo tomo como lo mismo.Esta es la ley de los yoguis, que no les afecta la polaridad. Pueden jugar en el mundo de la polaridad, pueden lidiar con la polaridad pero no pueden abrumarse con ello y su decisión proviene de un estado neutral del yo y la intención proviene de ellos, no se ve afectada por las circunstancias. Esto significa la ecuanimidad. La ecuanimidad es bella en mi propia lengua (italiana trad.): Aequanimita Me inspiré en el nombre de un poema increíble de Guru Arjan Dev Singh  de Sukhmani, dos veces repitió la palabra “samdarsi”, no confunda con “samadi”. Samdarsi es este espacio indeferencial de la mente consciente que, pase lo que pase, no estás reaccionando, comportándote desde el espacio neutral en el medio y encuentra una línea diagonal para expresarte desde el alma y llegar a tu meta. Esto es la mezcla de samdarsi. Que es aequanime en latín como está escrito. –        ¿Cuál es la visión de Aequanime?Tiene que ser grande porque eso es lo que mi maestro enseñó: nunca apuestes por una meta, nunca tengas una visión que no sea más grande que tú. Confiando en mis ancestros, confiando en las enseñanzas de Yogi Bhajan. La visión es que Aequanime puede desarrollarse y hacer llegar la enseñanza a través de las entidades más buscadas, consumidas en todo el ser humano, en la comida. Cuando hablamos de la comida, todos sabes lo que es. Sé que es un alimento un poco diferente, pero la combinación que hacemos puede ayudar a la psique, al cuerpo, al espíritu de la persona a ser saludable, feliz y santa. Esa es la visión de Aequanime y finalmente damos samdarsi, esta ecuanimidad para que las personas en una situación conflictiva puedan vivir una paz interior. – En la página web  encontramos el lema “Tú más allá de ti” (You beyond You).

¿Serías tan amable de hablarnos sobre esto?

“Tú más allá de ti” es un concepto muy profundo, que tiene que ver con la esencia del ser humano. Una vez Yogi Bhajan habló acerca de nuestra sensibilidad en relación con lo que sea. Él dijo que no hay manera de alcanzar, entender, encontrar, experimentar lo que está más allá de nosotros mismos si no vamos más allá dentro de nosotros mismos. Si no voy más allá de mi limitación, mi preconcepción, mi subconsciente, mis temores, mis dinámicas y mi karma, y ​​no me permito ser real y lo infinito dentro de mí mismo, si no voy más allá de esto, nunca podré encontrar algo que está más allá de mi comprensión, mi alcance, mi preconcepción. Queremos que las personas que van más allá de ellos mismos, encuentren el infinito del espacio y puedan relacionarse con lo que sea, saber la verdad y seguir adelante y tener éxito.¿Cómo aprendiste sobre nutrición?Era un hombre muy deportivo, hice mucho deporte, me formé en educación física en un establecimiento que ahora es  una universidad. Estaba preparando la tesis cuyo tema estaba relacionado con alimentos crudos en 1985. Siempre estaba probando todo tipo de alimentos cuando todavía comía carne. Hice todo lo posible para ver cómo reacciona el cuerpo. No tengo un buen sistema digestivo.Cuando entré en Kundalini Yoga me sorprendí por el concepto diferente que tienen, no ven la comida en concepto de calorías sino de sabor. Cómo el sabor puede estimular algo. Por lo tanto, la comida puede ser algo increíble para la psique con solo ponerlo en la boca, si piensas en el concepto de las hierbas, el cambio ya ocurre. Así que está mucho más allá de la nutrición o comida en base a hierbas ayurvédicas. Además dada mi amplia experiencia con los alimentos, estaba preparando dietas cuando entrenaba a personas deportistas. Los estaba aconsejando con dietas para alcanzar su meta. Así que tuve mucha experiencia. En Aequanime por ahora y para el futuro solo queremos poner las fórmulas y no algo que haya inventado yo. 

¿Cómo encapsularías tus sentimientos en relación con Aequanime?

Anhelo, pertenencia, gratitud. Quiero seguir adelante con el legado. -El proyecto de Aequanime te hace usar tu percepción para reinterpretar tu mundo dentro y fuera. ¿Qué quiere decir con “triangulación”?La triangulación es una cosa muy simple. Si quieres ganar peso, perder peso simplemente tienes que organizar una manera de vivir y  no se trata de no comer mucho. Tienes que coordinar toda tu vida para dar ciencia a tu psique, a tu ser, a tu fisiología, por lo que debes convencer a tus patrones de cambiar y no solo poner un tipo de alimento en tu vida. Entonces, la triangulación es que tienes tu fórmula, que es una fórmula especial para la nutrición, tienes algo de ejercicio físico y ejercicio interno como la meditación para acompañar esta transformación dentro de ti y luego tienes una actitud para poner como algo práctico en tu vida diaria. Cosa simple. Todo esto ayudará a que tu cuerpo, mente y alma se unifiquen en una dirección para cruzar el cambio que estás dispuesto a hacer para llegar a donde quieres llegar, así de simple. –

En el corazón de este proyecto están los productos orgánicos que se basan en recetas indias tradicionales. Estos productos son únicos, ¿cómo los describirías?Las recetas no son solo indias, no son solo ayurvédicas, sino que son yóguicas. Esta es la tremenda revolución en el mundo de la comida. La experiencia en comer y usar la comida de una manera funcional, que está por encima de la cultura de la tradición, es increíble, y se ajusta al proceso de crecimiento del cuerpo y la psique. Son fórmulas realmente novedosas, bien calibradas y equilibradas que no existen en el mercado y se perderán si no las volvemos a revivir… En el corazón y los vientres de las personas. 

¿Cómo encontraste los mejores ingredientes para tus productos?

Suerte, conexiones, sensibilidad. Cuando la intención se vuelve clara, los recursos vienen a ayudarte. Si quieres tomar los 2 ingredientes principales basados ​​en el ghee: un muchacho joven y  guapo vino a un seminario durante una semana para traducirme. Estaba fascinado y yo hice mucho trabajo con él delante de la gente. Entonces ya no lo vi más y él tuvo una transformación increíble. Una vez vino a visitarme en un curso. Fue transformado. Le pregunté qué había pasado. Dijo: “Estoy produciendo ghee”. Dije: “Necesito una persona que produzca el mejor ghee del mundo”. Él respondió: “Yo soy esta persona.” Así que probé el ghee, fue increíble, él es un músico, yogui que enriquece la calidad del ghee que hace tocando gong y otros instrumentos. Agregando la música, la tradición de nuestra tradición, hace que nuestro producto sea increíble: tenemos la cúrcuma de una producción orgánica y justa en Sri Lanka, tenemos la mejor semilla de sésamo. Estos son caros, pero son los mejores. Si los pruebas, experimentas que tienen una frecuencia vibratoria viva. Por lo que: por suerte, por percepción, por recursos y por atracción. –

¿Cuál es la proyección de Aequanime?

Para mantener viva una de las enseñanzas más ingeniosas que se han dado de un solo hombre en una sola vida, codificada en alimentos y fórmulas que pueden cambiar totalmente el estado de conciencia.Yogi Bhajan dijo que si nunca pruebas una mono  dieta con una fórmula específica, nunca sabrás qué es la conciencia, de esa manera afectará nuestra fisiología, nuestro cerebro, nuestra frecuencia, nuestra energía, nuestro cerebro  la comida. La conciencia con que calentamos la comida, y el estilo de vida y la meditación que le aplicamos.

 Sat Nam.

Para más información contacta con Vedya Bhajan Singh (tfno.: 633220035, Shunia Yoga Sagrada Familia)